lunes, 18 de abril de 2011

Poseidón


Hoy me gustaría hablaros de Poseidón, el dios de las aguas, del mar, conocido como Neptuno en la mitología romana, y representado siempre con su tridente.

Como ya os he comentado, en el reparto tras la pelea con los titanes, a este Dios le tocó el mar como su territorio, y era conocido precisamente por la fiereza con que se servía de él. Una de las apariciones que conozco de Poseidón se produce en la Odisea de Ulises.
Ulises u Odiseo (de ahí el nombre "Odisea") es un héroe griego famoso por sus viajes para llegar a la guerra de Troya donde luchó. El amor a su tierra fue la clave de su viaje, y ha provocado el nombre elegido para un conocido síndrome. En la Odisea, el Dios Poseidón siente gran rencor por Ulises, ya que éste había herido previamente a Polifemo, hijo del Dios. Se trataba de un cíclope, una criatura gigantesca con un solo ojo en medio de la frente, que aparece también Hércules, la peli de Disney, casi al final de la aventura. La imagen que tenéis aqui es la de dicha película.

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Además, en la película de la Odisea, Ulises tiene una relación peculiar con el Dios pues se enfrenta a su ira en numerosas ocasiones.

Otra de las representaciones de posibles relaciones con Poseidón es la del padre de la Sirenita en la película Disney del mismo título. En esta película sólo se le conoce como el padre de Ariel y se le nombra como Rey Tritón, pero existen claras conexiones con Poseidón, de hecho, lleva el famoso tridente y según algunos enlaces en Internet el padre de Tritón es el mismo Dios Poseidón. De hecho, Tritón, que también es el nombre de un anfibio, es un dios, mensajero de las profundidades marinas y además, como efectivamente cuentan en la sirenita, hijo de Poseidón y representado con el torso humano y cola de pez, como una representación masculina de las sirenas.


Precisamente, las sirenas son otro de los seres mitológicos que aparecen en la Odisea. En esta historia sus intenciones no eran positivas, así que Odiseo tapó los oídos de su tripulación con cera y como él sí quería escucharlas, se hizo atar al mástil. De hecho, en la mitología griega son consideradas seres distinguidas por su voz musical y su atractivo.De esta concepción es de donde surgen referencias como las de Freud, quien se sentía intrigado por ellas debido a esa mezcla de belleza en su voz y peligrosidad y frases como "Cantos de sirena" que se emplea para advertir del "peligro de dejarse seducir o llevar a la perdición por falsas promesas[...]"


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Los caballeros del Zodiaco

Esta famosa serie también tenía su ambientación en una de las diosas de la mitología griega, Atenea, a quién ya os nombraba en esta otra entrada. Al parecer "ellos son los protectores de los dioses de la mitología griega, en especial los de la diosa Atenea", un personaje mitológico considerado Diosa de la guerra justa pues no se ensañaba en la crueldad.

Estos caballeros, entre otras muchas desventuras, luchan en templos que poseen los nombres del zodíaco.
Poseidón, Eris, Atenea o Hades son sólo algunos de los dioses que aparecían en la serie, además los caballeros visitaban lugares conocidos en la mitología griega, como los campos elíseos.
Pero si os hablo de ellos es porque uno de sus capítulos independiente del resto puesto que no seguía el orden cronológico de la serie, estaba dedicado a la manzana de oro o manzana de la discordia de la Diosa Eris, que como sabéis, da título a este blog. En dicho capítulo, un cometa llamado "Repulse" trae consigo dicha manzana como representación de la Diosa Discordia o Eris.

A continuación tenéis un pequeño fragmento para que veáis la representación que hacen de la Diosa y de la manzana:


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domingo, 17 de abril de 2011

El Hades

El llamado Hades o Inframundo, era el territorio de otro de los hermanos de Zeus, llamado también Hades. Debemos distinguir las ideas que películas como Disney han instaurado; Hades no pertenecía al infierno por naturaleza si no que, tras la batalla en la que vencieron a los titanes, el mundo quedó dividido tras echarlo a suertes de la siguiente forma:
Zeus (Júpiter) se quedó con el cielo
Poseidón (Neptuno) con los mares
Hades (Plutón) con el Inframundo.

Sí que es cierto que en la película vemos como Hades pretende dejar de estar en el Infierno.

Como popularmente se conoce, al inframundo iban las almas de los muertos; para acceder allí debían cruzar el río Aqueronte con la barca de Caronte, quien cobraba dos monedas por el viaje. De ahí que se soliese enterrar a los difuntos con dos monedas sobre sus ojos o con una sobra la boca. Aquellos que no tenían dinero se reunían durante cien años en la orilla cercana.
Existían además otras secciones, como los campos elíseos, donde "las sombras de los hombres virtuosos y los guerreros heroicos llevaban una existencia dichosa y feliz, en medio de paisajes verdes y floridos." Estos campos pueden relacionarse con el cielo cristiano, siendo el Inframundo el concepto de Infierno, como os comento en la entrada de La Divina Comedia.

Además de Hades, en el Inframundo también moraban las Parcas o Moiras, hilando y decidiendo el destino de los mortales como ya os comentaba en otra entrada.

Y también la compañera de Hades, Perséfone (o Proserpina en la mitología romana), quien fue raptada por este Dios y llevada al Inframundo con él. " Finalmente, Zeus no pudo aguantar más la agonía de la tierra y obligó a Hades a devolver a Perséfone, enviando a Hermes para rescatarla. "La única condición que se puso para liberar a Perséfone fue que no probase bocado en todo el trayecto, pero Hades la engañó para que comiese seis (o cuatro, según las fuentes) semillas de granada, que la obligaban a volver cada año un mes por cada semilla."

Como siempre, os dejo un vídeo, en este caso del peculiar Hades retratado por Disney.



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Y también de las ninfas que relatan toda la historia de Hércules en la película, comentando aspectos del Inframundo que se parecen a las leyendas tradicionales, como la aparición del Cancerbero, el perro de Caronte que custodiaba las puertas del Infierno y que ha dado lugar a multitud de utilizaciones del concepto para referirse, por ejemplo, a los porteros de fútbol.



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Zeus III

Siguiendo con el gran Zeus, quería hoy comentaros cómo existen numerosas formas de representar historias que realmente pertenecen a mitos y ni siquiera existieron. Las verdaderas versiones de Zeus, o mejor dicho, las fuentes de donde se extrae toda la mitología en la era actual, lo retratan como un Dios conocedor de su poder, caprichoso, vengativo, infiel y seductor.

Ya os he hablado en varias ocasiones de sus historias extramatrimoniales, desde la relación con Almena que dio fruto a Hércules (o mejor dicho, Heracles si nos atenemos a la palabra griega), siendo por tanto éste no hijo de Hera; la relación con la ninfa Eco, historia de la cual surge el significado de esta expresión y la relación o el rapto de Europa. En todas estas historias se ve a un Zeus alejado del concepto que se nos presenta en la película de dibujos animados, que en otras entradas sobre Disney y Mitología griega os comento en profundidad. Os voy a presentar un trozo de la película donde se observa al Zeus más amoroso con sus hijo Heracles.

Y ahora, os dejo un enlace donde podéis ver algunas de las pequeñas coss que Zeus hacía (en Miscelánea) cuando los demás no se ajustaban a sus deseos, a parte de las que ya os he contado en otras entradas.

Zeus II


Como os comenté hace algún tiempo en la primera entrada sobre Zeus, este Dios de la mitología griega, solía sentirse atraído por las mujeres humanas y para poder acercarse a ellas debía transformarse, ya que éstas "no podían soportar la contemplación de Zeus en todo su esplendor".
Sin duda, una de las historias más conocidas es "El rapto de Europa" donde Zeus se transformó en un toro blanco (integrándose así en la manada restante) para ganarse la confianza de Europa, una hermosa joven siria. Según la historia, una vez ella se subió al toro, éste comenzó a adentrarse en el mar y la llevó a Creta donde consumaron su amor bajo un plátano, árbol que según la mitología debe el que sus hojas sean perennes a que este acontecimiento se produjera bajo de sí.

Además, es de esta historia y de esta princesa de donde se extrae la denominación hacia el continente en el que nos encontramos.

A continuación os dejo un poema de Ovidio sobre el rapto de Europa:

Y poco a poco, el miedo quitado, ora sus pechos le presta
para que con su virgínea mano lo palme, ora los cuernos, para que guirnaldas
los impidan nuevas. Se atrevió también la regia virgen,
ignorante de a quién montaba, en la espalda sentarse del toro:
cuando el dios, de la tierra y del seco litoral, insensiblemente,
las falsas plantas de sus pies a lo primero pone en las ondas;
de allí se va más lejos, y por las superficies de mitad del ponto
se lleva su botín. Se asusta ella y, arrancada a su litoral abandonado,
vuelve a él sus ojos, y con la diestra un cuerno tiene, la otra al dorso
impuesta está; trémulas ondulan con la brisa sus ropas.


viernes, 18 de febrero de 2011

Hilando el destino


Unas de las figuras más atrayentes de la mitología griega y romana es la formada por las Moiras o las Parcas según las mitologías anteriores. Éstas se representan como tres mujeres de aspecto anciano y harapiento que controlaban el destino de los mortales a través de un hilo que representa su vida y que ellas cortaban dándoles muerte. La primera era Cloto o "Hilandera" que hilaba la hebra. La segunda era Láquesis o "La que echa a suertes" que medía el hilo de vida de cada mortal, y la tercera era Átropos o "Inexorable" que era quien cortaba el hilo y elegía la forma de perder la vida. Digamos que estas tres mujeres "regulaban la duración de la vida desde el nacimiento hasta la muerte" y son, más que diosas, una manera de concebir el mundo. Su influencia la podemos ver en frases hechas de la vida cotidiana como "Le quedaba un hilo de vida".
En la película Disney Hércules también aparecen. A continuación os dejo un video en el que Hades (Dios del inframundo y hermano de Zeus) habla con ellas.


Esta figura simbólica de la muerte ha quedado en el mundo occidental reflejada en una única figura "La Parca" que aunque tiene su parte de mitología aparece representada en muchas ocasiones como un esqueleto con túnica oscura y capucha que lleva consigo una guadaña. En la serie de Cartoon Network "Las aventuras de Billy y Mandy" aparece diariamente como compañero de los dos niños protagonistas. Curiosamente tiene un nombre femenino pero la figura suele representarse como la de un hombre, al menos en cuanto a voz y personalidad. Aquí aparece un pequeño fragmento de la serie con Muerte.



Finalmente, otra referencia a la muerte la encontramos en el juego "Los Sims" donde, cuando un personaje muere, aparece la Parca con un texto en sus manos en el que lee la vida de la persona y finalmente se lo lleva con un halo de luz. Además, si la muerte del personaje es de forma natural (porque su ciclo de vida ha llegado a su fin) la muerte aparece acompañada de dos mujeres vestidas con hula-hula. Os dejo finalmente una imagen de este videojuego:

jueves, 28 de octubre de 2010


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viernes, 6 de febrero de 2009

Satírico I

“Los sátiros, que están relacionados con las Ménades, forman el llamado cortejo dionisíaco, del dios Dioniso. Su forma más común es la de una criatura mitad hombre mitad carnero, con orejas en punta y cuernos en la cabeza, abundante cabellera, nariz chata, cola de cabra y priapismo permanente”

Yo siempre suelo relacionarlo con imágenes que reconozcamos todos, y bueno, la película de Hércules siempre me ayuda. Filoctetes, el entrenador personal y posterior amigo del personaje, es un sátiro, que demuestra la actitud que éstos tenían en la escena de las ninfas (sale corriendo tras ellas), aunque tratándose de una peli Disney, evidentemente, todo es mucho mas suave. Además, según las características que os he comentado arriba, también se aproxima bastante. También es cierto que se les asigna un amor incondicional por la fiesta y el vino, una alegría constante, picardía y, en ocasiones, peligrosidad y violencia.

Aquí os dejo una escena de la peli en la que podemos verlo, para los que no lo tengan ahora en mente:

Agradezco un comentario anónimo que me sugirió escribir sobre los sátiros, y que además me ha hecho volver al mundo Blogger.

Gracias!!!

Aportes:

satírico 2,ca

adj. Del sátiro o relativo a esta figura mitológica:
mirada satírica y lujuriosa.

Priapismo

El priapismo es una condición de intenso dolor y potencialmente dañina, donde el pene erecto(sus cuerpos cavernosos) no retorna a su estado flácido por un tiempo prolongado (esa erección sucede en ausencia de estimulación física y psicológica).




Fuentes: Wikipedia.org


viernes, 29 de febrero de 2008

Personajes Mitológicos







Hoy actualizo de nuevo para hablar de seres mitológicos extraordinarios:

Ave Fénix
Como todos sabréis, es un ave que renacía de sus cenizas, y que ha dado lugar a múltiples metáforas para hablar de aquellos que se recuperan tras un trance en su vida.
Caronte
Es el encargado de llevar las almas de los muertos hasta el Hades y para ello atraviesa con su barca la laguna Estigia. Es muy celoso respecto al pago por sus servicios, tanto que los griegos tomaron por costumbre el enterrar a sus muertos con una moneda bajo la lengua.

Centauros
Tenían el cuerpo de caballo y el busto de hombre.




Cerbero
También conocido como Cancerbero. Era el encargado de guardar las puertas del Hades.
Solo dos veces fue vencido. Una por Orfeo que lo cautivó con su lira. Otra por Hércules que tuvo que encadenarlo como una de sus Trabajos. Por este ser mitológico se les llama cancerberos a los porteros.




Esfinge
Tiene cabeza de mujer, cuerpo de león y alas.
En la entrada sobre el complejo de Edipo encontraréis algo sobre ella.

En próximas actualizaciones hablaré sobre algunos más.

He extraído información de
http://perso.wanadoo.es/magenia1/seres/seres.htm

jueves, 24 de enero de 2008

El Dios del Vino


Dioniso es el dios del vino, representando no sólo su poder tóxico sino también sus influencias sociales y beneficiosas. Es considerado promotor de la civilización, legislador y amante de la paz, así como dios protector de la agricultura y el teatro.

Dioniso era también conocido como Baco en la mitología romana.

Salvando las distancias, existen algunos comentarios sobre la posibilidad de que la mitología dionisíaca fuese más tarde incorporada al Cristianismo. Hay muchos paralelismos entre las leyendas de Dioniso y Jesús: se decía de ambos que habían nacido de una mujer mortal engendrados por un dios, que volvieron de entre los muertos, y que transformaron el agua en vino.

Aquí os dejo un vídeo que he encontrado en Youtube en el que sale Baco. Es de la película Fantasia, de Disney.






wikipedia.org

viernes, 18 de enero de 2008

Sísifo

Hoy dejo escritos algunos de los castigos a los que fueron sometidos diferentes personajes relacionados con los Dioses griegos.

SÍSIFO
Sísifo fue un hombre sumamente avaro y mentiroso, que además, no dudaba además en asesinar a todo aquel que se interpusiera en s camino. Una vez acudió al inframundo, allí fue castigado a empujar una gran piedra cuesta arriba por una empinada ladera. Lo que pasaba era que antes de alcanzar la cima la piedra rodaba hacia abajo y Sísifo debía empezar otra vez desde el principio. Sísifo no quería morir y nunca morirá pero a cambio de un alto precio y no descansará en paz hasta pagarlo.

ATLAS
Atlas era un joven titán al que Zeus condenó a cargar sobre sus hombros con los pilares que mantenían la tierra separada de los cielos. Atlas sigue siendo un icono frecuentemente usado en la cultura y publicidad occidentales como símbolo de fuerza o resistencia estoica.


wikipedia.org

jueves, 10 de enero de 2008

Prometeo



Otro de los complejos basados en mitología es el de Prometeo. El mito de Prometeo cuenta cómo éste debía repartir los atributos entre todos los seres de la Tierra, el problema vino cuando llegó a los humanos yno tenía nada para éstos. Así, decidió robar el fuego y las artes a los Dioses y otorgárselos a los hombres. Su castigo (impuesto por Zeus) fue estar encadenado a una roca mientras un águila le devoraba el hígado, que se regeneraba por la noche para que el águila volviese a devorarlo al día siguiente.

Además de esto, Prometeo sería el que crearía a Pandora, que en mitología griega como ya sabemos, es la culpable de los males de la humanidad.

Pues bien, el complejo ilustra (según Gaston Bachelard) la voluntad humana de intelectualidad, a la manera de los dioses, saber más que nadie. Sólo podremos alcanzar el saber de nuestros poderes a través del conocimiento objetivo. La supremacía gracias a instintos más poderosos tienta naturalmente a un número mucho mayor de individuos […] El complejo de Prometeo es el complejo de Edipo de la vida intelectual

En cuanto a menciones relacionadas con Prometeo, encontramos por ejemplo el libro Frankestein, que tiene una parte de título que apenas se menciona: el moderno Prometeo. Esto es así porque el protagonista intenta rivalizar en poder con Dios, como una suerte de Prometeo moderno que arrebata el fuego sagrado de la vida a la divinidad.



Dejo aquí un video que narra esta historia:

miércoles, 2 de enero de 2008

Complejos mitológicos III

Hoy sigo con los complejos basados en mitos griegos que más tienen que ver con la sociedad actual y algunos de los problemas a los que los jóvenes podemos llegar a enfrentarnos

Complejo de Aquiles
Tendencia a ocultar la propia debilidad, la impotencia o la homosexualidad bajo la apariencia de invulnerabilidad o heroísmo. Aquiles fue sumergido por su madre en la laguna Estigia para lograr que quedara inmune a las heridas; sin embargo, el talón, por donde lo sujetaba su madre, no logró ser bañado por el agua y permaneció vulnerable.

Complejo de Dafne
Miedo de las jóvenes ante la sexualidad. La ninfa Dafne, en la mitología griega, era perseguida por Apolo. En el momento en que el enamorado dios estaba a punto de alcanzarla, la ninfa se transformó en laurel.





viernes, 28 de diciembre de 2007

Occidat dium imperet


Siguiendo la línea de descripción de complejos que inicié con el de Edipo o el de Electra, he encontrado varios complejos relacionados también con personajes de la mitología griega. En este caso aparte de mitología griega encontramos un opuesto al tradicional Edipo, tal vez una aclaración:

Complejo de Agripina

“Al ascender al poder Nerón a la edad de 16 años, Agripina trató de gobernar a través de su hijo, con el cual se insinúa tenía una relación incestuosa. Cuando ésta se opuso a la relación de su hijo con Sabina Popea, Nerón, por consejo de su amante, mandó matar a su posesiva madre. Cumpliendo así la profecía de los astrólogos caldeos quienes le habían predicho a Agripina cuando ésta les interrogó si su hijo sería emperador de Roma."Será rey pero matará a su madre
A lo que ella contesto sin vacilar:
Occidat, dum imperet ("¡Que me mate, con tal de que reine!")."
Tiene el mismo significado que el complejo de Edipo descrito por Freud. Sin embargo dos psiquiatras belgas reprocharon la denominación freudiana ya que Edipo no sabía que cometía un incesto, pues desconocía el hecho de que Yocasta era en realidad su madre. Consideran más adecuado el término Complejo de Agripina, ya que la emperatriz romana de ese nombre trató de seducir a su hijo como hemos podido leer.

Próximamente contaré algunos otros complejos que tienen su origen en personajes de mitología griega

viernes, 21 de diciembre de 2007

Edipo femenino


Complejo de Electra es el término propuesto por Jung para designar la contrapartida femenina del complejo de Edipo. Consiste en una fijación afectiva de la niña en la figura del padre. Este complejo se basa en el relato griego sobre Electra, hija de Agamenón yClitemnestra. Estaba ausente de cuando su padre regresó de la Guerra de Troya y fue asesinado por Egisto, el amante de Clitemnestra o por la misma Clitemnestra. Además de Electra tenían otro hijo, Orestes, al que el Oráculo de Delfos le "obligó" vengar la muerte de su padre. Después de vengarse acabaría volviéndose loco. Pues esta historia da pie a la sensación de "enamoramiento" de la niña hacia el padre y un sentimiento opuesto hacia la madre, de odio incluso.

sábado, 15 de diciembre de 2007

EL diluvio




Todos conocemos el famoso relato del diluvio universal en la Biblia. Dios, cansado de las fechorías de los hombres, decide enviar un diluvio avisando a Noé para que construya un arca, salvando a una pareja de cada tipo de animal y a su familia. Pues en mitología griega también se relata la historia de un gran diluvio producido por Zeus con ayuda de su hermano Poseidón. Los únicos supervivientes fueron Deucalión (hijo de Prometeo) y su esposa Pirra. Fue Prometeo el que le dijo a su hijo que construye un arca para poder sobrevivir. El diluvio acabó una vez Zeus vio a aquella pareja, ambos buenos y amantes de su tierra. Lo cierto es que son historias muy semejantes, como pasa con otras tantas que ya os he contado.

El diluvio

la barba pesada de borrascas, fluye agua de sus canos cabellos,

en su frente se asientan nieblas

Y cuando con su mano, a lo ancho suspendidas, las nubes apretó,

se hace un fragor

Y ya el mar y la tierra ninguna distinción tenían...




miércoles, 5 de diciembre de 2007

Troya



Ya conté en la primera entrada que el relato de la manzana de la discordia daría pie a la guerra de Troya, ya que Afrodita había prometido como su parte del trato otorgarle el amor de la mujer más bella del mundo. Sin embargo, en otros relatos parece que simplemente se enamoraron aunque también con influencia de Afrodita. El problema estaba en que Helena estaba casada y todos los pretendientes que tuvo (entre los que eligió a su esposo Menelao) juraron respetar su decisión y defender el futuro matrimonio. Una vez Paris se escapa con Helena hasta Troya,ciudad de la que era príncipe, todos los reyes, príncipes y héroes de Grecia parten hacia allí con la intención de vengarse y “devolver” a Helena junto a su marido. En esta guerra luchó uno de los más aclamados héroes griegos, Aquiles, que se caracterizaba por su gran don militar.

Aquiles era el hijo del mortal Peleo, y la ninfa marina Tetis. Según la versión más extendida cuando Aquiles nació Tetis intentó hacerle inmortal sumergiéndolo en el río Estigia, pero olvidó mojar el talón por el que le sujetaba, dejando vulnerable ese punto. Finalmente Aquiles moriría por una flecha que alcanzó su talón, supuestamente lanzada por Paris pero dirigida por Apolo.

En “Hércules” encontramos varias menciones a Aquiles. Por parte de Filoctetes (el entrenador de Hércules) o por el propio Hades.

Además de todo esto, esta historia nos ha dejado una frase que se usa para referirse al punto débil de una persona ("su talón de Aquiles) y también para referirse a un tendón de la parte posterior de la pierna.

Este es poema se encuentra en la Ilíada de Homero, donde se relata todo la extensa historia sobre la guerra de Troya, sus causas, consecuencias, personajes...

Mil naves sobre el mar se deslizaron
Hacia Troya con ímpetu valiente.
Helena fue un pretexto solamente,
Todas las guerras lo necesitaron.

Diez años de combates no arredraron
Ni a griegos ni a troyanos, porque al frente
De cada ejército, en la lucha ardiente,
Sus dioses predilectos pelearon.

Luché, vencí, morí…Ni fui el primero,
Ni el último he de ser que, malogrando
La juventud, ha de obtener su Homero.

Los pueblos se desangran batallando,
Y en esta estupidez, cada guerrero
Piensa que Dios pelea por su bando.

Aquí dejo una parodia de una parte de la famosa película que se hizo sobre esta guerra, hecha por Cruz y Raya:

viernes, 30 de noviembre de 2007

Orfeo




Pues por las hierbas, mientras la nueva novia […]deambula, muere al recibir en el tobillo el diente de una serpiente.[…]Entonces por primera vez con sus lágrimas, vencidas por esa canción, tampoco la regia esposa puede sostener, ni el que gobierna las profundidades, decir que no a esos ruegos…

La dejaron a ella[…] con él, junto con la condición, de que no gire atrás sus ojos hasta que los valles haya dejado o defraudados sus dones han de ser.

Se coge cuesta arriba por los mudos silencios un sendero,
[…] y no mucho distaban de la margen de la suprema tierra.
Aquí, que no abandonara ella temiendo y ávido de verla,
giró el amante sus ojos, y en seguida ella se volvió a bajar de nuevo,[…]
Y ya por segunda vez muriendo no hubo, de su esposo,
de qué quejarse, pues de qué se quejara, sino de haber sido amada,
y su supremo adiós…


Este poema de las Metamorfosis de Ovidio relata la historia de Orfeo y Eurídice. Ésta muere y Orfeo decide ir a buscarla al Hades. Orfeo, que tenían un gran don musical, comenzó a entonar cantos tan tristes que Hades yPerséfone no pudieron negarse a devolverle a su amada. Sólo existía una condición: Debía ascender a la tierra delante de ella, pero no podía girarse para mirarla. Pero Orfeo no pudo resistirsé y la observó, y ella descendió de nuevo al inframundo. La muerte de Orfeo resulta curiosa, al menos según algunas versiones, las cuales dicen que Orfeo regresó destrozado a su pueblo, donde los habitantes le pidieron que tocara sus hermosas melodías; Orfeo deprimido como estaba, empezó a golpear su lira con una piedra, provocando un ruido tan horrendo que todo alrededor se marchitaba; así que el pueblo lo asesinó con el fin de parar ese ruido.
Este personaje, sobre todo en lo referente a cómo acabó, me recuerda bastante a aquel que aparecía en las aventuras de Asterix y Obelix, Asuracenturix , un poeta y cantante que estaba convencido de que era un gran artista, aunque las expresiones de su arte causaban pavor. Inevitablemente acababa siempre amordazado en cada celebración para evitar que, acompañado de su inseparable lira (instrumento éste propio de Orfeo) prodigue su arte.


martes, 20 de noviembre de 2007

Narciso...¿un mito?

En la mitología griega, Narciso es un adolescente de hermosura deslumbrante. Pero siente una gran indiferencia por los demás. No se conmueve por los dramas que produce el amor que despierta en hombres y mujeres. Un día lpaseando lega hasta una fuente clara. Se acerca a tomar agua y entonces se encuentra con su propio reflejo. Por primera vez se enamora, se siente cautivado por aquel que lo mira desde el otro lado del agua. Pero cuando trata de tocarlo, la imagen se deshace. Así, se queda contemplándolo, y allí se consume y muere. En ese mismo lugar crece una flor, el narciso

Este relato mitológico es comúnmente conocido, y algunos psicólogos han elaborado teorías acerca de una personalidad narcisista.

Es curiosa la vigencia que tiene en la actualidad este relato. Así, "la sociedad contemporánea puede definirse con propiedad como narcisista: vive en el éxtasis de la imagen. La televisión, las gigantografías y carteles publicitarios que saturan la ciudad son los espejos del Narciso de hoy"


Fuente: http://www.lanacion.cl/prontus_noticias/site/artic/20060928/pags/20060928183646.html

miércoles, 14 de noviembre de 2007

De planetas y días...



En la entrada anterior hablé de los signos del zodíaco, elementos que utilizamos en nuestra vida diaria pero que se extraen de un mito griego. Existen además, otros elementos que estamos acostumbrados a usar, que tienen también relación con la mitología clásica. Este es el caso de los días y los planetas en su relación con los Dioses romanos, que son los griegos en cuanto a características y apariencia, pero con otros nombres.
El astro lunar fue el consagrado a Selene, diosa que simbolizaba la Luna. El lunes (‘día de la Luna’) también muestra más clara su procedencia en el monday inglés.
El martes (‘día de Marte’) fue dedicado a Marte, dios romano de la guerra. El conocido por planeta rojo fue asimilado al dios guerrero precisamente por su color, el de la sangre y el fuego.
El miércoles (‘día de Mercurio’) fue asimilado a Mercurio, dios romano de la velocidad, precisamente por ser éste el planeta con el movimiento aparente más rápido de los siete.
El jueves ‘día de Júpiter’) fue dedicado a Júpiter, Zeus si hablamos de la mitología griega. El planeta que simbolizaba al dios por su tamaño y por su lento movimiento aparente, enseñoreándose del firmamento.
El viernes (‘día de Venus’) fue consagrado a Venus, diosa de la belleza, precisamente por esta cualidad, la belleza del lucero del alba.
El sábado (‘día de Saturno) fue asimilado a Saturno por la gran cantidad de satélites que posee, como la gran cantidad de hijos del dios de la agricultura.
En cuanto al Domingo, algunos idiomas corroboran el origen del nombre, como es el caso del inglés sunday (‘día del Sol’). Posteriormente, con la cristianización del Imperio Romano se dedicó el día al Señor (de dies Dominica, ‘día del Señor’).
Si ya se han acabado los días de la semana no ha ocurrido así con los planetas del Sistema Solar. A los descubiertos en fechas mucho más recientes se le ha seguido nombrando siguiendo la tradición clásica.
Si tras Júpiter venía su padre Saturno, tras éste debía venir el propio: Urano, padre de los titanes y de entre ellos el más poderoso Cronos, dios griego asimilado al Saturno romano.
Neptuno es el siguiente. Hermano de Júpiter y dios de los mares, asimilado al planeta de tonos verde azulados. Y después Plutón, hermano de Júpiter y de Neptuno, dios de los muertos y del inframundo. Nombre adecuado para el planeta más alejado del Sol, el que vaga por las más inhóspitas regiones de nuestro sistema en compañía de Caronte, su satélite, nombre del barquero que guiaba a las almas por el inframundo.
Como podemos ver, el género de todos los planetas y satélites es el masculino, incluso para Venus que simboliza a una diosa; lo que se podría explicar con el género de las palabras planeta y satélite, también masculino. Pero la regla se rompe con La Tierra y La Luna, de género femenino. ¿Por qué este uso del género? Quizá la explicación al primer caso sea la comparación con una madre. Es decir, la madre Tierra que nos provee de cobijo y alimento y pone a nuestra disposición lo necesario para cubrir nuestras necesidades. Y quizá la explicación del segundo esté en sus fases y su ciclo de 28 días, y la relación de éste con el ciclo femenino y con los aspectos de fertilidad asociados.

Para terminar un video de Sailor Moon...quizá ahora nos parezca un poco friki, pero la hemos visto casi todos. Aparece la protagonista, que se relacionaba con la Luna, y el resto de chicas son Marte, Mercurio, Júpiter y Venus. Además aparecieron en la serie en ese orden. Bueno, por si alguien está nostálgico de la infancia...


Fuente:

http://www.1de3.com/tag/lunes/

sábado, 10 de noviembre de 2007

Zodíaco

Leyendo de nuevo algo sobre los doce trabajos, he recordado que éstos dieron lugar a los doce signos del zodíaco. Además, he encontrado un vídeo que lo ilustra perfectamente, y aquí os lo dejo:

Vía Láctea



A raíz del comentario sobre Hércules, la película y algunas de las historias auténticas sobre este personaje, me ha venido a la mente la historia sobre la formación de la via láctea. Según este relato, Zeus sentía predilección por Hércules, pero existía la condición de que Heracles sólo sería inmortal si mamaba de Hera y esto no iba a ocurrir con el consentimineto de la diosa. Sobre esta historia existen dos versiones. Primero, se cree que Hermes, el mensajero de los dioses, llevó al niño a donde Hera mientras ella dormía y lo puso en su seno para que mamara la leche divina. Cuando Hera se despertó y descubrió a Heracles en su pecho lo retiró bruscamente y la leche siguió manando, se esparció por el universo y formó la Vía Láctea. La otra versión indica que Hera iba con Atenea paseando por el campo cuando vieron al niño descansando en la hierba. Atenea convenció a la diosa de que lo amamantara, pues era muy hermoso. Hera accedió, pero pronto Heracles chupó la leche con tal violencia que hirió a la diosa. Hera lo apartó de su seno vigorosamente y la leche siguió fluyendo hasta que formó la Vía Láctea.

miércoles, 31 de octubre de 2007

Disney y mitología griega


Es interesante descubrir que muchos de los personajes de Disney son dioses de la mitología griega encarnados en dibujos animados. Se dice que Pluto, el simpático perrito de Disney, se refiere a Hades (Plutón en romano) y en "Pocahontas" se venera la madre tierra como una diosa. Los griegos y romanos llamaban a esta diosa Gaia. Además, en la película "Rescatadores" la "mala" se llama Madame Medusa. Éstas son pequeñas referencias, pero todos conocemos cual ha sido la adaptación más popular de Disney: Hércules

Lo cierto es que esta película es bastante entretenida, y encontramos ciertas características de la historia original relatadas de forma fiel o distorsionada:
- Para empezar, cabe preguntarse por qué emplearon todos los nombres griegos para mencionar a los dioses y el nombre romano para Hércules (Heracles en griego)
- Por otra parte, ya conté en otra entrada la verdadera relación existente entre Alcmena y Zeus
- En cuanto a esto, la película coloca como cabeza de turco a Hades, pero realmente fue Hera quien hizo todo lo que pudo para que Hércules no sobreviviera, pues conocía el origen del niño. Pena y Pánico (representados como secuaces de Hades) representan a dos demonios enviados por Hera para matar a Hércules, aunque habría que decir también que hay muchos autores que opinan que las dos serpientes ni eran tan tremendas ni habían sido enviadas por Hera, sino que era Anfitrión quien las había metido en el cuarto, para ver cuál de las dos criaturas era la suya.
- Por otra parte, salen representados los doce trabajos, que son una serie de pruebas que el oráculo de Delfos impuso a Heracles por haber matado a sus propios hijos, en un ataque de locura provocado, como no, por Hera. En la película se representan como los desafíos que Hades lanza a Hércules.
Entre los doce trabajos encontramos:
Matar al león de Nemea
y tomar su piel
Matar a la hidra De Lerna

Capturar a la Cierva de Cerinia

Capturar al jabalí de Erimanto

Limpiar los establos de Augías e
n un día
Matar a los pájaros del Estínfalo

Capturar al toro de Creta

Robar las yeguas de Diomedes

Robar el cinturón de Hipólita

Robar el ganado de Gerión

Robar las manzanas del jardín de las Hespérides

Capturar a Cerbero

Algunos de los que aparecen son el primero, el segundo, el cuarto, el séptimo…

-El caballo alado Pegaso e
n la producción de Disney es un regalo de Zeus a su hijo Hércules que el dios forma a partir de una nube. No obstante, las fuentes mitológicas nos indican que el origen del caballo alado es la sangre de la cabeza decapitada de Medusa

-En una de las últimas secuencias, Hércules se enfrenta a un cíclope y lo derrota clavándole en su único ojo una estaca afilada incendiada, el procedimiento usado según fuentes clásicas por Ulises

-En las primeras escenas aparece, ofendido, Hades al no ser invitado a la celebración del nacimiento de Hércules, escena que evoca a la ofendida diosa Eris
cuando no fue invitada a la boda de Tetis y Peleo
Scar, villano de la película
"El rey león", tiene un cameo como la piel del león de Nemea que es usada por Hércules en una escena, concretamente cuando están haciendo un jarrón con su imagen.
Tampoco es cierta la historia de Megara, pues realmente ella fue una recompensa que recibió Hércules.
Filosofo en un barril: En la película aparece como un ciudadano de Tebas medio loco gritando por las calles. Es una referencia al filósofo Diógenes que se metió en un barril para demostrar que no hace falta mucho para ser feliz.

Cupido: En la película aparece cuando Megara y Hércules están paseando por el jardín y hay una estatua representando a cupido que pincha a Megara.

Estas y muchas más referencias aparecen en la película, y aunque no son fieles a la historia original, es una versión que ha calado entre los aficionados Disney y sobre todo en los niños

Aquí os dejo un vídeo donde aparecen algunos de los doce trabajos reflejados en la película:

miércoles, 24 de octubre de 2007

Complejos mitológicos I

Existe una leyenda griega que cuenta la historia de Layos (padre de Edipo) que decidió consultar un oráculo que le advirtió de que el hijo que estaban esperando, lo mataría y se casaría con su propia madre. Ante esto, encargó que matasen al niño, pero quien debía hacerlo no fue capaz, lo abandonó, y el niño finalmente fue acogido. Edipo creció sin conocer su origen,y una vez creció le surgieron dudas, por lo que decidió consultar al oráculo de Delfos, quien le que le auguró que mataría a su padre y luego desposaría a su madre. Edipo, creyendo que sus padres eran quienes lo habían criado, decidió no regresar para huir de su destino. Emprende un viaje y en el camino hacia Tebas, Edipo encuentra a Layo, su padre, discuten por la preferencia de paso y lo mata . Más tarde, Edipo se encuentra a la esfinge, un monstruo que daba muerte a todo aquel que no pudiera adivinar su acertijo, atormentando al reino de Tebas. Edipo resuelve el acertijo y la esfinge, furiosa, se suicida lanzándose al vacío y Edipo es nombrado el salvador de Tebas y rey de dicha ciudad y se casa con la viuda de Layo, Yocasta, su verdadera madre. Al poco, una plaga cae sobre la ciudad, ya que el asesino de Layo no ha pagado por su crimen y contamina con su presencia a toda la ciudad. Edipo emprende las averiguaciones para descubrir el culpable, y descubre que en realidad es hijo de Yocasta y Layo y que es él mismo el asesino que anda buscando. Al saber Yocasta que Edipo era en realidad su hijo, se da muerte, colgándose en el palacio. Horrorizado, Edipo se quita los ojos con los broches del vestido de Yocasta y abandona el trono de Tebas, escapando al exilio.

Es una historia un poco cruenta, pero que ha dado lugar a muchas teorías como la de Freud, quien plantea que, durante una cierta etapa, un niño puede llegar a sentir atracción por su madre, incluso llegando a odiar a su padre. Este es el llamado Complejo de Edipo, que también aparece en los Simpson, y en anuncio de una conocida marca de maquinillas de afeitar...Lo cierto es que el anuncio me encanta:





Por si os gusta saberlo, el acertijo que la esfinge le planteó a Edipo fue el siguiente:

¿Que animal al inicio de su dias camina en 4 patas, cuando madura en 2 y al final de sus dias en 3?


miércoles, 17 de octubre de 2007

La Diosa de la guerra justa

Atenea Es hija de Zeus y de Metis. Antes de que naciera, Gea y Urano le advirtieron a Zeus que si tenía una hija de Metis a continuación tendría un hijo que le despojaría de su poder, por lo que Zeus sin dudarlo la engulló para salvaguardarse de las predicciones. Sin embargo, un día Zeus despertó con un fuerte dolor de cabeza. Era tal su dolor que le dijo a Hefesto que se la abriera para poder quitárselo. Cuando Hefesto la abrió emergió una hermosa mujer a la que Zeus puso por nombre Atenea.

Atenea es la diosa de la sabiduría, la estrategia y la guerra justa, ya que no disfruta de la crueldad. Entre los episodios de Atenea, destaca el relacionado con Aracne, quien alardeó de ser mejor tejedora que ella. Así, compitieron en un concurso, y Aracne realizó un trabajo perfecto. Atenea, cabreada, destrozó el trabajo de Aracne y la convirtió en araña. De ahí que las arañas sean llamadas arácnidos.
Aquí dejo un video de Atenea en la serie de dibujos de Hércules:

domingo, 14 de octubre de 2007

Zeus I

Quiero hablar un poco sobre Zeus, aprovechando lo que conté sobre Leto. Lo cierto es que a veces le ponen como un dios tranquilo, pero…realmente se trataba de un dios alocado y acostumbrado a los escarceos. Lo más raro es que le daba por transformarse en distintos animales para acercarse a “su presa”. Con Europa, Leto, Alcmena…utilizó una forma animal. Aparte de las transformaciones de Zeus, existen otras muchas en los dioses del Olimpo que son relatadas en las Metamorfosis de Ovideo.

Otra de las aventuritas, en Disney, nos la cambiaron por completo. En Hércules, Alcmena es la madre que lo acoge en su casa, pero realmente es una de las relaciones extramatrimoniales de Zeus, y fruto de esa relación nació Hércules.
En este video podemos ver una de las famosas canciones de la película, y también a Alcmena y a Anfitrión. La definición actual de anfitrión surge a partir de esta historia.


Muchos mitos muestran a una Hera muy celosa de estas conquistas amorosas. Durante un tiempo, una ninfa llamada Eco tuvo el trabajo de distraer a Hera de estas aventuras hablándole incesantemente. Cuando Hera descubrió el engaño, maldijo a Eco a pronunciar sólo las palabras de los demás.

Lo cierto es que con Zeus y sus amantes, tendríamos para llenar los programas del corazón durante mucho tiempo


Iré contando, poco a poco, otras historias sentimentales del Dios del Olimpo...

viernes, 12 de octubre de 2007

Una Diosa Secundaria

Artemisa es la diosa griega de la caza. Se la tiene como diosa secundaria...quizá porque es fruto de Zeus y de Leto, uno de los múltiples escarceos del Dios del Olimpo. Además, es hermana de Apolo, y es considerada Diosa de la Luna, en oposición a su hermano que es Dios del Sol. Normalmente se la representa con un arco. No se conocen demasiadas historias sobre Artemisa o Artemis, pero algo que me ha llamado la atención ha sido que se la relacione con un gatito blanco. He recordado con esto que en Sailor Moon (supongo que la mayoría sabréis qué es) salía un gatito blanco de ojos claros que se llamaba Artemis, y ahora descubró por qué.

Esto me ha recordado un poco a mi gata...que aunque no es muy blanca, podría pasar más o menos por Artemis^^

domingo, 7 de octubre de 2007

Divina Comedia


Los griegos creían que el alma de los muertos iba a un reino que estaba bajo la superficie de la tierra. A ese lugar le daban el nombre de Hades. Cerbero, un perro de tres cabezas, defendía las puertas del Hades.

Cuando las almas nuevas llegaban al submundo eran juzgadas y enviadas por uno de tres caminos distintos. El primero conducía a los Campos Asfodelos, un lugar sombrío y carente de alegría. Lo ocupaban las almas de aquellos que no habían sido muy buenos ni muy malos.El segundo llevaba hasta el campo de castigo, donde las almas perversas sufrían tormentos terribles. Sólo las almas más puras podían seguir el tercer camino, que conducía a los Campos Elíseos, una tierra en la que constantemente era de día y los juegos, la música y la ensoñación nunca terminaban. Dante en la Divina Comedia, representó estos tres mundos...






Es evidente, la relación entre estos tres “caminos” y los propios del cristianismo. El primero se corresponde con el purgatorio, el siguiente con el infierno y el último con el paraíso.

Pero todavía quedan más semejanzas por descubrir…

El amor a tu tierra

La Odisea de Homero cuenta la historia de Ulises, quién debe partir desde Ítaca para luchar en la guerra de Troya. Es en este relato donde surge el famoso caballo de Troya. En la Odisea además, se cuentan todas las desventuras por las que hubo de pasar Ulises para llegar a Ítaca,y reencontrarse con Penélope, su mujer, y Telémaco, su hijo. Tardó 20 años en regresar, ya que no era muy dado a obedecer a los Dioses del Olimpo, y estos complicaron su viaje.

A raíz de esta epopeya surge el llamado Síndrome de Ulises (como la serie que estrena Antena 3) cuya definición rescato de la Wikipedia:

"Se caracteriza por un estrés crónico que viene asociado a la problemática de los inmigrantes al afincarse en un nuevo país. El nombre viene derivado del héroe mítico Ulises el cual, perdido durante muchísimos años en su camino de vuelta a Ítaca, añoraba su tierra de origen pero se veía imposibilitado para volver a ella


Este relato griego me ha venido a la mente viendo hoy los Simpson, con un capítulo (Historias de dominio público) donde aparece Homer caracterizado como Ulises, Marge como Penélope y Bart como Telémaco, ademas de algunos personajes que completan el resumen de la Odisea.


video

martes, 2 de octubre de 2007

Pandora vs. Eva

Antes de la llegada de Pandora, la humanidad había vivido en armonía. Pero ésta abrió el ánfora que contenía todos los males y estos fueron liberados, quedando tan sólo la esperanza. Esta definición es algo extraña…¿es entonces la esperanza algo negativo? Siempre se ha considerado que no, pero cuando se nos insta a tener esperanza es en momentos bajos, así que quizá el relato griego tenga en parte razón.

De todas formas, existen otros relatos en los que se dice que lo que contenía ese ánfora eran virtudes que se esfumaron quedando únicamente la esperanza, dándole a ésta el valor positivo que se le suele otorgar.

Recuerdo que leí en el instituto un libro sobre este tema..."Els dimonis de Pandora" en él, la caja de Pandora existía como tal, y los hombres buscaban cerrarla para acabar con el mal en el mundo.

Aparte de todo esto, lo que más llama la atención en este relato es un elemento común, de nuevo, con la religión cristiana:
Una mujer es la causante de las desgracias de la humanidad que está por venir tras ella, marcando y determinando su existencia incluso antes de que se produzca.

Si en el cristianismo portamos el pecado original, según la mitología griega todos los padecimientos de la humanidad también son culpa de una mujer.

domingo, 30 de septiembre de 2007

¿La manzana de quién?

El juicio de Paris es un relato de mitologia griega donde surge la famosa frase que da título a este blog.

Zeus organiza una boda (la de Tetis y Peleo) y decide no invitar a Eris (Discordia en romano) Ésta, cabreada, decide acudir por un breve instante, dejando antes de marcharse una manzana dorada en la que estaba inscrito “para la más bella”. Inmediatamente, Atenea, Hera y Afrodita reclamaron para sí la manzana.


Zeus, sabiendo que su elección podía acarrearle problemas, decide que sea un pastor troyano, Paris, quien decida . Las tres diosas le ofrecen al pastor diferentes regalos, pero es el de Afrodita (otorgarle la mujer más bella del mundo) el que le convence para darle a ella la manzana. Es éste el origen también de la guerra de Troya.


Ahora bien…¿en qué otro relato es una manzana la causante de problemas? En efecto, la Biblia cuenta con su propia manzana de la discordia. Y no sólo aquí existen conexiones, pues hay otros relatos que también tienen sus parecidos y que ya contaré más adelante.


Fuente: wikipedia.org

video

miércoles, 26 de septiembre de 2007

Eris



Ésta es Eris, más conocida como Discordia, que ha dado a pie al título de este blog. Así es como aparece en "Las macabras aventuras de Billy y Mandy" una serie de dibujos bastante original. Éride (también se la conoce con este nombre) ha aparecido también en otras series de dibujos como "Caballeros del Zodíaco". Más adelante contaré la historia de la manzana de Eris o manzana de la Discordia.


Aquí está la intro de la serie de dibujos donde se puede ver a Eris